دکتر ولایتی بهترین گزینه است

شرکت در نظر سنجی نام خلیج فارس :

منم مهدی؛ منم قائم زمانه

انا المهدی. انا قائم الزمان.

منم مهدی. منم قائم زمانه.

انا الذی املاءها عدلا کما ملات جورا .

منم که زمین را از عدالت پر کنم همانگونه که از ستم آکنده باشد .

انا بقیة الله فی ارضه .

منم بازمانده (حجت‌های) خدا در زمین .

انا المنتقم من اعدائه .

منم انتقامجو از دشمنان خدا .

انا خاتم الاوصیاء .

منم فرجام اوصیاء پیامبر .

و بی یدفع الله عز و جل البلاء عن اهلی و شیعتی .

و خداوند به سبب من از خاندان و شیعیانم بلا را دور می‌گرداند.

و اما ظهور الفرج فانه الی الله تعالی ذکره.

و اما ظهور فرج؛ پس بسته به اراده خدای متعال است.

و کذب الوقاتون.

و کسانی که وقت و زمانی برای ظهور تعیین کنند دروغگویند.

اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم .

برای شتاب در گشایش کلی و همگانی بسیار دعا کنید که به راستی فرج شما در همین است.

بالاترین بی‏نیازی

آرزوهای آدمی دور و دراز، و خواسته‏های او بی‏پایان است. هر چه را نداشت می‏خواهد، و هر چه را داشت بهتر و بالاتر از آن را خواستار می‏شود. وقتی نیست که وضع زندگی خویش را مرتب و آرزوهای خود را برآورده ببیند. اگر در کسی این نابسامانی بحد افراط برسد آن شخص هرگز در وادی آرام بی‏نیازی قدم نمی‏گذارد و هیچگاه آنچنان لذتی که از داده‏ی خدا باید ببرد نمی‏برد چندان تفاوتی میان او و کسی که از مزایای او محروم است نیست. او با آن محرومیت خود را محتاج می‏داند. این نیز با آن همه داشتن، خویش را نیازمند می‏نگرد. در صورتی که اگر از بسیاری از آرزوهای خود چشم‏پوشی کند، افکار خود را راحت کرده و بی‏نیاز می‏شود.

[صفحه 48]

علی علیه‏السلام فرمود:

اشرف الغنی، ترک المنی.

بالاترین بی‏نیازی، ترک آرزوها است.

[صفحه 49]

صفحه 48، 49.

ادب آموختن

انسان از لحاظ فطرت اصلی خود، مایل به خوبی و از بدی متنفر و بیزار است. در ضمن قوه تشخیصی هم در او هست که غالبا می‏تواند بفهمد و قضاوت کند که این کار خوب و آن کار بد است. از بعضی اشخاص کارهائی می‏بیند و یا سخنهائی می‏شنود که وجدان او آنها را می‏پذیرد و واقعا خوشش می‏آید، برعکس از بعضی مردم حرکاتی مشاهده می‏کند که به نظرش زننده و ناروا هستند و روحا آزرده می‏شود. پس با این مقدمات، که آدمی طبعا خواهان خوبی است و میزانی برای پی بردن به خوبی در دست او هست، چه بهتر که انسان برای پیشرفت اخلاقی خود از کارهای پسندیده‏ی دیگران پیروی و از اعمال زشت آنان دوری کند. از لقمان حکیم پرسیدند: ادب از که آموختی؟ گفت از بی‏ادبان که هر چه از ایشان در نظرم ناپسند آمد از انجام آن پرهیز کردم.

[صفحه 28]

علی علیه‏السلام فرمود:

کفاک ادبا لنفسک اجتناب ما تکرهه من غیرک.

برای اینکه خود را مودب کنی کافی است که آنچه را از دیگران نمی‏پسندی ترک نمائی.

[صفحه 29]

بسم الله الرحمن الرحیم

اقدام کنید

دورنمای بعضی از کارها هولناک است. هر چه آدمی درباره‏ی آنها بیندیشد، جز اشکال چیزی از آنها نمی‏یابد و غیر از عجز خود اثری مشاهده نمی‏کند. گاهی این قبیل کارها اینقدر فکر انسان را مغشوش می‏نماید که هیچ راه اصلاح و انجامی برای آنها به نظر نمی‏رسد، و تنها یاس در برابر انسان جلوه‏گر می‏شود. در این صورت تکلیف آدمی با آن کارها چیست؟ آیا عقب بکشد و آنها را ترک گوید؟ یا هر طور هست در انجام آنها کوشش نماید؟

عقلا و اهل نظر، نظر داده‏اند: راه موفقیت در این کارها این است که انسان اطراف و جوانب کار را خوب بررسی، و مقدمات آن را فراهم کند، و از هر حیث خود را مجهز سازد، و با یک جهش دلیرانه و قلبی مملو از امید به پیروزی، در آن کار، اقدام کند. با این وضع مسلما موفق می‏شود و آن وقت می‏فهمد، که کار با پیش‏بینی قبلی و ساز و برگ لازم، آسان است. و ترس و وحشت از آن موردی ندارد.

[صفحه 36]

علی علیه‏السلام فرمود:

اذا هبت امرا فقع فیه، فان شده توقیه اعظم مما تخاف منه.

هرگاه از کاری ترسیدی، خود را در آن بیفکن زیرا سختی ترس آن، از سختی وارد شدن در آن کار بیشتر است.

[صفحه 37]

کتاب الهام از گفتار علی نویسنده: سید محمدتقی حکیم‏صفحه 36، 37.

بسم الله الرحمن الرحیم

ایمان ایمان اگر حقیقت داشته باشد و در اعماق قلوب آدمی رسوخ کرده باشد همانند خرد، انسان را راهبری می‏کند و افکار و اعمال او را تحت تاثیر و نفوذ خود قرار می‏دهد. هنگامی که آدم برای کاری می‏خواهد تصمیم بگیرد روح ایمان بر فراز افکار او به پرواز درآمده و مراقب تصمیمات او خواهد بود، کار مورد نظر اگر خوب و شایسته است ایمان شروع به تحریک کردن می‏کند تا انسان را باخذ تصمیم جدی برای آن کار وادار نماید و اگر آن کار، زشت است ایمان به فعالیت می‏افتد تا فکر انسان را منقلب کند و او را از آن عمل منصرف سازد. بنابراین، اگر ما اشخاصی دیدیمکه ظاهرا باایمان هستند ولی از لحاظ کردار لاقید هستند و پای‏بند به اصول ایمانی نمی‏باشند و رفتار آنان با مقررات اسلام وفق نمی‏دهد می‏فهمیم که آنان ایمان حقیقی ندارند معنی ایمان را از علی علیه‏السلام پرسیدند آن بزرگوار معنی ایمان واقعی را بیان فرمودند. [صفحه 46] علی علیه‏السلام فرمود: الایمان معرفه بالقلب، و اقرار باللسان، و عمل بالارکان. ایمان شناختن با دل، اقرار به زبان، و عمل با اعضا و جوارح است. [صفحه 47]      کتاب الهام از گفتار علی (ع)   نویسنده: سید محمدتقی حکیم‏صفحه 46، 47.

بسم الله الرحمن الرحیم

ارزش انسان

در انسان قوا و استعدادهای عجیبی بودیعت نهاده شده است. اگر کسی آن استعدادها را به حال خود نهفته و راکد بگذارد بلکه می‏توان گفت به دیگران نیز ظلم کرده و چنانچه قوا و استعدادهای نهانی را به مرحله بروز و ظهور درآورد، یعنی با پشتکار و حوصله، از تعلیم و تربیت صحیح بهره‏یاب شد و در یک یا چند رشته سودمند دانشی تحصیل کرد و خلاصه از آن منابع درونی خویش به نحو شایسته‏ای به نفع خود و دیگران استفاده نمود، در این جهان پهناور از پرتو وجود خویش نام و رتبه‏ای به دست آورده است.

و اما بعد از این حرکت و مقام یابی، ارج و بهای این آدم چه اندازه است؟ مربوط به فضیلت و کمالی است که از او به مرحله‏ی ظهور رسیده و مردم از آن استفاده می‏کنند تا ببینید مهارت و تخصصی که در رشته و کار خود دارد به چه میزان است؟ و آن کار مفیدی که از او ساخته است چیست؟ و میزان بهره‏مندی اجتماع از او تا چه پایه است؟ از محاسبه و برآورد این مراتب، به خوبی پی به ارزش او خواهید برد.

[صفحه 30]

علی علیه‏السلام فرمود:

قیمه کل امری‏ء ما یحسنه.

ارزش هر مردی، بسته به کاری است که آن را به خوبی می‏داند و انجام می‏دهد.

[صفحه 31]

 کتاب الهام از گفتار علی (ع)   نویسنده: سید محمدتقی حکیم‏   صفحه 30، 31.

                                                                       بسم الله الرحمن الرحیم

یاد خدا نجات دهنده ی انسان از سختی هاست.

به نام خدا

وقت آن شده است که در خود و جامعه در راستای دین انقلاب دیگر کنیم .

پرچمدار تمدن حق

و امام خمینی آن مرد همیشه جاودان تاریخ، از آغاز نهضت، پرچم‏تمدن حق و فطرت را بلند کرد و در راستای خط پیامبران وامامان، به مبارزه آشتی ناپذیر با تمدن باطل پرداخت و با توکل‏بر خدا، توانست‏بدون هیچ سلاحی جز سلاح پرصلابت ایمان برقدرت‏های تا دندان مسلح دوران خویش فایق و غالب آید و حکومت‏خدا و حق را بر کنگره‏های کومت‏باطل و طاغوت بنیان گذارد. واین راز محبوبیت و جاودانگی امام است.

ای انسان ها خدا ناظر بر کارهایتان است.

چگونه با این حال دروغ می گویید ؟

چگونه فحش می دهید؟

چگونه به ناموس مردم نگاه می کنید؟

چگونه خود را برای نامحرم آراسته می کنید؟ جواب فاطمه زهرا (س)را چگونه می دهید؟

چگونه مردم آزاری می کنید؟

چگونه کار های شایسته را مسخره و کار های بد را تحسین می کنید؟

   وای برما !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!